На I -м съезде православной молодежи Прикамья, прошедшем в нашем городе в рамках выставки «Православная Русь-2009», был проведен круглый стол на тему: «Социальное сиротство: причины и пути решения».
Чиновники разных уровней докладывают о том, что по всей стране число детей-сирот уменьшается. Но такая цифра, как 20 000 (только в Пермском крае!) ужасает. Поэтому актуальность проблемы, которая была предложена для обсуждения, не вызывает никаких сомнений. Такими словами открыла круглый стол модератор встречи Венера Викторовна Коробкова, декан факультета социальной педагогики ПГПУ.
Социальные сироты - это дети, ставшие сиротами при живых родителях. Среди них «отказные» - оставленные в роддомах и брошенные на произвол судьбы, беспризорники, сбежавшие из дома, и дети из детских домов и приютов, чьи родители лишены родительских прав.
История социального сиротства в России обусловлена комплексом особых условий и процессов в обществе, характеризующих развитие страны на протяжении XX века. Это революция 1917 г., три разрушительных войны, террор 20-30-х годов, перестройка 80-90-х, - события, породившие миллионы брошенных и никому не нужных детей, вынужденных страдать, но выживать.
Идеология большевиков-ленинцев была направлена на принципиальное разрушение института семьи. В 20-е годы регистрация брака или его расторжение осуществлялись буквально за пару минут. У людей отобрали веру, попрали традиции, из нашей жизни практически исчезла та среда, где можно было бы видеть взаимоответственность детей и родителей. Сегодня мы наблюдаем скорбные последствия такой политики: обострение противоречий между поколениями, падение уровня жизни, резкое ослабление этических мотиваций. Все эти и другие факторы провоцируют общий духовный кризис, а значит, и кризис воспитания. Молодые мамы зачастую не имеют и понятия о каких-то моральных обязательствах, у них нет даже элементарной ответственности за свое родившееся дитя, не говоря уже о духовном стержне. Родить - и бросить. Чего же проще?
Татьяна Леонидовна Индейкина, заместитель директора социально-реабилитационного центра для несовершеннолетних «Радуга», утверждает, что желание материнства у женщины может возникнуть только если у нее самой было счастливое детство, когда ее мама была внимательна и заботлива, когда в ее глазах сияли любовь и гордость за своего подрастающего ребенка. Только такой ребенок захочет потом любить своих детей и делать их счастливыми.
П.В. Миков, уполномоченный по правам ребенка в Пермском крае, высказался о причинах социального сиротства следующим образом: «Причина - в падении нравов, в разрушении системы духовных ценностей. Социальное сиротство процветает в духовной и материальной бедности. К тому же в нашем государстве существуют слишком легкие механизмы отказа от родительских обязанностей. Вся сиротская политика строится на изъятии детей из кровной семьи, а это лишь освобождает родителей от ответственности и подталкивает их еще ближе к социальной и духовной пропасти».
Отец Александр, заместитель руководителя детского приюта в г.Верещагино, отметил, что низкий уровень жизни, бедность отнюдь не всегда приводят к детскому беспризорничеству. Часто дети бегут из благополучных семей, так как родители заняты только материальным содержанием, а не истинным воспитанием своего ребенка. «Детям просто не хватает душевного, доброго общения. Это духовные сироты - прежде всего. И родители не просвещают их, так как сами не просвещены».
Однако взаимоотношения детей и родителей - это не единственный фактор, влияющий на положение вещей. Бывает, что даже духовное, нравственное воспитание не гарантирует правильного формирования личности. Есть еще общество, социальное окружение ребенка. Школа, общежитие, различные клубы, СМИ - все это влияет на детей, и, к сожалению, чаще негативно.
Что же мы можем предложить сиротам вместо родительского дома? Можно ли восполнить недостаток родительской любви? Эти и другие вопросы занимали участников круглого стола. Звучали различные предложения, вплоть до внедрения уголовной ответственности за родительское небрежение. Но все мнения сошлись в одном: необходимо возвращаться к традициям. Через Церковь, Православие, т.е. через то самое человеколюбие. Поэтому обязательным было признано введение в школы такого предмета, как «Православная культура и этика», чтобы у детей было понимание о культуре семьи, о смысле сохранения целомудрия до брака и о многих других важных вещах, знание которых забыто или утрачено. Чтобы не было новых поколений сирот, начать нужно с воспитания тех, кто только готовится к семейной жизни. И дай Бог, чтобы их семейная жизнь сложилась благополучно.
Что касается решения проблем уже существующих социальных сирот, участники встречи поддержали государственную политику по минимизации стационарного воспитания детей, оставшихся без попечения родителей, и по внедрению системы замещающих семей. Сейчас в замещающих семьях воспитывается 89% социальных сирот, большинство из них - в сельской местности.
Взять ребенка из приюта на воспитание в свою семью - вот то истинно доброе богоугодное дело, тот настоящий душевный подвиг, который доступен каждому православному христианину. Ребенку не нужны пачки денег, груды дорогих игрушек, техника, мода... Ему нужны прежде всего доброта, любовь и искренняя забота, чтобы он перестал чувствовать себя одиноким, никому не нужным и презираемым оборванцем. Чтобы кто-то добрый однажды обнял, прижал его к сердцу и поцеловал в макушку... Подарить ребенку счастье быть любимым - это то, что мы можем сейчас. Найдем ли мы пути решения проблем сиротства, зависит от каждого из нас. Давайте не будем равнодушными, не станем проходить мимо! Мы можем помочь детям и должны это сделать! И да пребудет Божья помощь со всеми нами.
Нина Лейсле
